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石牌坊與石刻楹聯文化

作者：福建泉州市九龍星石材有限公司日期：2022-05-18 瀏覽：331

近年來,走了不少地方,漸漸地對所見的牌坊和牌坊上的楹聯感興趣起來。于是,所到之處,只要可能有機會,見牌坊自然也就留意地舉起相機,拍下不少牌坊的圖片收藏之。

上網查閱了一下關于牌坊的資料:牌坊,是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。牌坊就其建造意圖來說,可分為四類:一是功德牌坊,為某人記功記德。二是貞潔道德牌坊,多表彰節婦烈女,三類是標志科舉成就的,多為家族牌坊,為光宗耀祖之用。四類為標志坊,多立于村鎮入口與街上,作為空間段落的分隔之用。

牌坊的種類:從建筑樣式和風格上分,牌坊大體分南、北兩大派。南派牌坊秀麗精巧,尤其是徽式、蘇式、桂式牌樓,高挑的檐角顯得淑女氣十足;北派牌坊則受京城皇族影響,大多為宮廷建筑,顯得凝重粗獷;如果按材質分,牌坊分為四大類:石坊、磚坊、木坊、水泥坊;如果按名稱分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名門牌坊、孝子牌坊、貞節牌坊、仁義慈善牌坊、百歲壽慶牌坊、歷史紀念牌坊、學宮書院牌坊、文廟武廟牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、會館商肆牌坊、陵墓祠廟牌坊、寺廟牌坊、名勝古跡牌坊等。這些牌坊主要起著褒獎教育、炫耀標榜、紀念追思、風俗展示、裝飾美化、標識引導等作用。

其實,在我看來,而現在新建的牌坊,構建意圖已經遠遠離開了被打上封建主義的那些色彩烙印。在用意上已經擴展了它的內涵,使其外延更為豐富和更具觀賞性。如地名、旅游點、廟宇、山門等以牌坊作為門頭等標志性建筑物,用來標明地名,宣傳文化的建筑物。那些刻寫在牌坊上面的楹聯文字,雖片言只語,卻道出了一些人生哲理與敘事抒情趣事趣聞,可謂深淺皆成趣,雅俗均共賞。

牌坊文化作為中華傳統文化的重要組成部分,往往與我國特有的楹聯文化聯系在一起,其歷史源遠流長,寓意有趣,深淺成趣,雅俗共賞,這也是我喜歡觀賞牌坊文化的主要緣由。

關于牌坊的寓意故事很多,不僅僅是起著一個標志作用,其實牌坊所蘊涵的文化內涵極其豐富。自古以來,在我國立牌坊是一件極其隆重的事宜,往往還要舉行一些儀式,以示紀念。不論怎樣的牌坊,每一座牌坊都蘊含著豐富的內涵和象征意義,而這些內涵和象征,往往也會通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現出來的。感興趣的朋友不妨查查牌坊資料,你會覺得祖國牌坊文化的博大精深,一定受益不淺。

貴州惠水九龍寺前的牌坊/2009年10月

上聯:心地無風濤青山綠水隨緣皆自在;

下聯:性天有化育皓月長空觸目盡禪機

上聯:是佛是教是靈山是凈地是九龍吐水浴太子;

下聯:唯和唯尚唯業林唯道場唯十方聚會證無為

貴州貴陽金陽新區夜郎古城牌坊/2009年11月

貴州貴陽天河潭景區內的一個牌坊/2010年8月

貴州貴陽青巖古鎮有名的“周王氏媳劉氏節孝坊”/2010年8月

貴州貴陽青巖古鎮定廣門內牌坊/2010年8月

貴州貴陽青巖古鎮定廣門內牌坊/2007年12月

貴州鎮遠縣城牌坊/2007年10月

上聯:入門來四面青峰迎客駕; 下聯:登道去一泓碧水洗風塵

上聯:秦漢古雄藩萬里梯航分道去;下聯:唐虞新景運百花仙子舞階來

貴州貴陽森林公園內牌坊/2008年4月

“北有盧溝橋,南有深河橋”,貴州獨山“深和橋抗日文化園”

相關鏈接:1944年侵華日軍由廣西入黔,12月2日日軍進占貴州獨山縣城,到處奸淫擄殺,尸橫遍野。日軍先頭部隊繼續向北推進,當時中國軍隊29軍奉命阻擊未果,于是炸掉位于這里的深河橋。日軍先頭部隊至此橋,因橋斷,又遭遇對岸中國軍隊和當地獨山、荔波、三都、丹寨以及都勻等地抗日武裝的頑強抵抗,不得不潰敗撤退黔南。由此,1944年12月,侵華日軍的鐵蹄最終沒能越過這座深河橋,沒能繼續向北進犯中國腹地。“深河橋”因此在中國抗戰史上寫下了光輝的一頁,史稱“黔南事變”。“北有盧溝橋,南有深河橋”,獨山深河橋雖沒有盧溝橋有名,但深和橋見證了64年前發生的那段黔南人民抗日故事,英勇悲壯。深河橋是中國近代史上有特殊意義的一座橋。1937年日軍從北京宛平盧溝橋開始發動侵華戰爭,而在中國西南腹地最深處的貴州獨山深河橋開始走向滅亡。貴州獨山深河橋是日本侵略者滅亡的見證,是中華民族不可戰勝的一個里程豐碑。